陶行知创造教育对现代教师的要求
陶行知创造教育的目标，就教师而言"他们所要创造的是真善美的活人"。而人是世界上最活跃，最能动的因素。自来到世间，人就依靠自身的学习能力，从父母、亲人、日常接触的事物等各方面，获得对世界的认识，并根据认识不断改变自己，形成固有的思想，因此，对于教师来说，要创造出"真善美的活人"具有一定的艰巨性，因为学生在进入学校前，已经从家庭、周围社会获得了对世界的一定认识，并对事物有了相对固定的看法，在进入学校以后，家庭、周围社会对他们的有利的、不利的影响并没有消除，有时一些不利的影响可能还会增长。因此，教师要创造出"真善美的活人"，就必须从以下几方面努力：
（一）、不断学习，完善自我
中国有句俗话叫："活到老，学到老"。陶行知先生也提出了终身教育理论。对一名教师来说，学习是至关重要的，学习知识、学习生存、学习做人，这是教师应该教给学生的，也是教师完善自我人格的重要途径。对于现代教师来说，面对纷繁复杂的社会环境，面对社会环境对自身和学生的影响，要使自己适应时代要求，要使自己的学生适应时代要求，成为"真善美的活人"，学习是至关重要的。而就目前中小学教育中出现种种不良现象而言，教师以下几方面的学习又显得尤其重要。
1、学习业务。
要成为一名出色的教师，就必须要有渊博的知识，精湛的业务，只有如此，教师才会拥有驾御课堂的能力，才能激发学生学习的兴趣。试想，一位上语文课能旁征博引的教师，一位上课幽默风趣的教师，怎么能让学生上课打瞌睡呢？当然，要具备这样的素质，单靠自己在做学生时的所学是远远不够的，世界在不断地变化，知识在不断地更新，竞争不断加剧，教师必须走在时代的前沿，掌握最新的知识，并把这些知识及时地教给学生，以使他们能更好地适应未来社会。我们的教育应是让学生学会生存的教育，应是让学生积累竞争能力的教育。因此，摒弃教学中一切无用的、虚假的东西，"我们此地的教育，是生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。人生需要面包，我们就教面包，我们就得过面包的生活，受面包的教育；人生需要恋爱，我们就得过恋爱的生活，也爱恋爱教育。"
2、学习宽容。
"严于律己，宽以待人"正逐渐被许多人民教师淡忘，到处听得到对学生学习无能、家长管教无方的指责；经常能在报纸、电视等新闻媒体中看到一些令人发指的行为，如令人用刀片自刮其脸，令人徒手倒立，用木棍擀人手背……，这些行为的实施者都是"人类灵魂的工程师"，而实施对象则是人民教师理应关心、爱护的学生。宽容心的丧失，使一些教师言语刻薄、行为失常、爱心沦丧。学习宽容、学会自省，在学生出现问题时寻找原因、寻找方法、寻找自身在问题中的责任，在日常教学过程中多用爱心、尽可能耐心、严格但不失温和、严厉而不失宽容地教育学生，不仅有利于学生的健康成长，同时也有利于教师自身素养的提高、人格的完善，有利于师生之间互相尊重、共同成长。
3、学习公正。
教师在每天的工作中，不仅要面对单个学生，而且要面对学生群体。作为人，有自己的喜好是正常的，有自己的看法是正常的，因别人的观点导致自己的思想发生变化也是正常的，但是，作为一名教师，在面对学生群体时，以自己的喜好、自己的看法、别人的某种评价去对待某一个或某一些学生，往往是有失公正的。记得有一个学生，是一个逆反心理特别重，在别的教师眼里是一名典型差生的学生，在刚开始做他的班主任时，就有不少好心的同仁告诉我他的"光辉业绩"：不遵守课堂纪律、公开顶撞老师、极少完成作业、留恋游戏机房、打架、损毁他人物品、与其他行为不端的学生一起逃学……。有一次，班上有九个同学没有交作业，其中就有他，我很生气，叫九个同学站起来，我劈头就对他说："你为什么不交作业，你难道不知道学生是要做作业的吗？……"，他很不服气地说："这么多人没交作业，你为什么单单批评我？不就因为我是差生吗？从小就这样，我受够了。"我立刻意识到自己错了：我潜意识里已经认定他是应该受批评的，却忘了其他人与他犯的是同样的错误，应该受同样的处罚。我马上对他说"对不起，我不应只批评你一个，但是，你不交作业是不对的，希望你能做好你自己的份内工作，我也做好我的。"从那以后，这个学生很少不交作业，尽管有时作业的错误率很高，尽管有时他控制不了自己，仍然不交作业，但是他确实进步了许多，因为他体会到了被尊重的快乐。而我自此不断提醒自己，不要给任何一个学生贴标签，公平地对待每一个学生，包括成绩优秀的和不优秀的。在做得好时同样受表扬，在犯错误时同样受批评，这种做法既不纵容学生产生"娇"、"骄"二气，又可以避免因偏喜某些学生而带来另一部分同学的心理不平衡，有利于班级民主气氛的养成，有利于学生之间、师生之间的互相尊重。
4、学习诚实。
中国传统思想中，教师在学生面前是高高在上的，"师者，所以传道、授业、解惑也"，教师们一直在学生面前扮演着无所不知的圣人角色，为了扮演好这一角色，教师们在自身并不真无所不知的情况下，只好摆出一副师道尊严的面孔来，压制、强迫学生接受他们的教条。
在瞬息万变的21世纪，信息量的急剧膨胀，知识的快速更新，迫使教育者必须抛弃师道尊严，承认自己并不是无所不知的。在这种情况下，诚实就显得特别重要。
对教育者来说，诚实分为两个方面，一是对自己诚实；二是对他人诚实。对自己诚实，即要承认自己所知有限，从而不断提高自我要求，促进自我努力，进而达到自我完善。对他人诚实，对教师而言，主要指对学生诚实：学生所问问题，不会的，坦言不会，"知之为知之，不知为不知"；讲课中，有讲错的，自我察觉的话，及时更正，倘若自己没有察觉，由学生指出，就更应迅速纠正，而不是"死鸭子嘴硬"，决不承认自己的错误。
一名诚实的教师，不但能使自己获得进步，而且予人光明磊落之感，更加容易得到学生的尊重。
（二）、勇于实践，善于总结
江泽民主席曾说过"创新是一个民族的灵魂"。创新能力、创造能力的培养对一个国家、民族来讲意味着希望。教师是创造力培养的一支重要力量。而要培养学生的创造意识，首先要有勇于实践的教师队伍。
经常听得到这样的对话："我们这些学生这么差，怎么培养自主意识，创造能力？""管它呢，教到哪算哪，谈什么创造！"进行这种对话的老师显然对学生缺乏足够的信心，他们把创造力的培养看成是高不可攀的事情。其实，再愚笨的人，他也有自己的主观能动性，他也能进行与众不同的思维。因此，教师首先自己要勇于创造，创造新的教育教学方法、创造适合社会发展需要的教学效果，其次要善于鼓励学生进行创造，相信生活、环境、自身条件、处境都不能阻止我们进行创造，相信"处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人"。
除了要有创造意识，敢于创造实践外，我们还要善于总结。"实践出真知"，我们要善于从创造实践中总结出创造理论，"教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造艺术。"理论来自于实践，它高于实践又可指导实践。
（三） 、立足本职，团结协作
现代教育已不再是一对一的教育，而是集体教育，这种集体教育不单纯指被教育者在集体中接受教育，而且还指实施教育者是一定数目的教师组成的集体。对于教师来说，在分工越来越细的现代社会，要想单个人完成对某一个或某几个学生的教育任务，几乎是不可能的。因此，要完成创造教育，教师只能依靠集体的力量。
每个教师在实施教育的过程中都必须立足自己的本职工作，每一门课的教师都可在教育教学过程中传授"真善美"，摒弃"假恶丑"，引导学生进行人格的自我完善，素质的自我养成。
同时，教师还必须有全局观念，须知一个学生的成长是多名教师努力的结果，假如大家不注意配合，劲不往一处使，力不往一个方向用，势必不能塑造出具备真善美的学生来，正如"在一个集体中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中伤整个的和谐。"
因此教师应从本职出发，放眼全局，发扬团结协作的精神，致力于"塑造出具备真善美的学生来"。
正如陶行知先生所说"教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。"教师在创造学生的同时，自己也在各方面得到了进步，本着对真善美的追求，"先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。"这，应该是教育者努力的方向。